Наряду с материальными, немаловажную роль в здоровье человека, иг­рают духовные аспекты. Великий русский мыслитель Л.Н.Толстой писал: "В мире есть лишь две абсолютные ценности: чистая совесть и здоровье". Не случайно на первое место поставлена "чистая совесть". Она - главное условие физического здоровья. Вооруженный могучей техникой и оружи­ем, современный человек без чистой совести - очень опасное существо, способное погубить не только себя, но и весь окружающий мир. Большим несчастьем является нравственная и духовная деградация человека, что чревато безвозвратным превращением человечества в самоликвидирующу­юся систему. Высокий уровень подсознательной агрессии часто приводит к катастро4)ам, вызывает энергетическую дисгармонию. Мы погрязли в грехах, а в Библии говорится: "грешников Бог не слышит". Врачи считают, что отрицательные эмоции, такие как злость, страх, жестокость, обида и другие, способны вызывать заболевания внутренних органов. Но психическая, духовная энергия, являясь мощной и действенной си­лой, может быть не только негативной, но и позитивной, конструктивной. Австрийские врачи считают, что нежность, ласка, поцелуи помогают мозгу вырабатывать нсйропептиды, повышающие устойчивость организма к стрессам. Отмечается также торможение образования в коре надпочечни­ков глюкокортикоидов, избыток которых способствует возникновению ги­пертонии и диабета. Существуют прямые связи между нервной и иммунной системой, от­мечен моделирующий эффект этих систем друг на друга. Вопросы эколо­гии духа, нравственности приобретают первостепенное значение, посколь­ку определяют состояние не только здоровья людей, но и окружающей сре­ды, и поскольку только позитивная психическая энергия способна служить добру и нейтрализовать зло. Крайне важно освободиться от дурных привы­чек, неправильного питания, бесконечного сидения возле телевизора, не­прекращающегося обсуждения соседей, друзей, знакомых, властных струк­тур и т.д., 4юрмировать здоровый образ жизни, повышать уровень духов­ной и физической культуры, соблюдать нравственную гигиену. Наблюдения показали, что щедрее к творению добра верующие люди: у них более развито чувство любви к Богу, к людям.

Теперь и ученые подчеркивают роль веры, религии в формировании духовного континуума за 1000 лет существования церкви в нашей стране. Со времен крещения Руси миллионы верующих просили Бога о милости не только для себя, но и для благоденствия своей земли, своих близких, свое­го народа. Этими молитвами, психической энергией был создан защитный энергетический слой (эгрегор) для всех православных. Было замечено, что совместные молитвы людей, особенно в местах исцелений, приводят к не­вероятным, на первый взгляд, результатам выздоровления "неизлечимых" больных. Полагают, что огромное количество заболеваний, включая онко­логические, - это заболевания, вызванные, прежде всего, душевными трав­мами. Лечение химиотерапией, методами китайской медицины, застраги­вает только симптомы, а не причины болезни. Избавление от недуга воз­можно лишь на духовном уровне. Покаяние, ежедневные молитвы зачас­тую полностью устраняют причину болезни, и, как правило, приводят к выздоровлению.

Поэтому велика роль этиологической диагностики и терапии, прене­брежение которой в пользу патогенетической остается существенным. Но пора откровенно признать, что фармакологическое, гомеопатическое, физиотерапевтическое печение, при всей их важности, позволяет только притормозить прогрсссирование болезни, снять клинические проявле­ния, а значит, лишь облегчить длительные страдания больного, тогда как

этиологическая терапия дает истинное выздоровление. При сочетании этиологической и патогенетической терапии врач выступает и как ле­карь, и как проповедник, помогающий пациенту изменить в первую оче­редь образ мышления, образ жизни. Не напрасно говорят, что врач может излечить тысячи, а молитва и покаяние всех. Значит, врачебная заповедь "Не навреди!" относится не только к врачеванию тела, но и души. Поэто­му неминуемо встает вопрос о духовной гигиене, чистоте целителя, ко­торый без духовного и физического очищения не имеет морального пра­ва на лечение больных. И если хирург тщательно следит за стерильнос­тью своих инструментов, то любой врач, как хирург, обязан соблюдать свою нравственную, психическую и душевную чистоту. В мире нет ка­кой-то обособленности. Все вытекает одно из другого, связано между со­бой: макро- и микрокосмос пронизаны единой энергией ("Чи" - по-ки­тайски, "Праной" — по-индуистски, "Духом Божьим" — по-христиански). Вес объекты мира - живые и неживые - излучают энергию, связаны энергетически. Люди взаимодействуют словесно и энергетически, связа­ны биоэнергстически как на малых, так и на больших расстояниях. Ког­да человек живет по законам природы, у него равномерно развиты все энергетические центры, его духовный мир гармоничен, а взаимодейст­вие осуществляется как на уровне Чакры Манипуры, так и на уровне сердца - Чакры Анахаты, и, значит, на уровне сердечной чакры не будет отрицательных эмоций, а будет доброжелательность, сочувствие, лю­бовь, альтруизм. Итак, нравственные язвы намного печальнее физической заразы. Рама Кришна говорил ученикам: "Вы видите цель, толпа видит лишь часть до­роги". И если мы говорим, что все болезни от нашего невежества, то чем больше мы будем знать, тем здоровее духовно и физически станет наша жизнь.

"Знание - сила" - говорил английский философ Ф.Бэкон.

Знание заставляет человека думать и приводит его к вере, в то время как отрицание и невежество уводит от Бога, И если вера есть осуществле­ние ожидаемого и уверенность в неизвестном, то голое знание без веры -мертво. Наука должна быть облачена в ожерелье веры.

Эдуард Шюре писал: "Идея единобожия должна иметь своим послед­ствием господство единого Бога и единого закона. Но эта идея не в состо­янии осуществиться, пока представители теологии стараются удержать Бо­га на уровне, пригодном для детей ("Я питал вас молоком, а не твердой пи­щей, ибо вы были еще не в силах..." - 1-е послание к коринфянам Апостола Павла 3,2), а люди науки не признают или отрицают Его; если это поло­жение вещей не изменится, нравственное, общественное и религиозное единство нашей планеты останется лишь добрым пожеланием или безжиз­ненным догматом, не способным осуществиться."